贝希特斯加登地区

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贝希特斯加登地区(Berchtesgadener Land)简介

贝希特斯加登地区(Berchtesgadener Land)是一片以瓦茨曼-马斯夫(Watzmann massif)和柯尼希湖(Konigsee)为中心的区域。这里居住着岩羚羊、沉默的山民、勇敢的猎人、狡猾的偷猎者以及其他的浪漫人物。或许正因为如此，它被当地港克豪芬(Ganghofer)著名的小说家路德维希(Ludwig,1855-1920)加以描绘，以多彩的景色描写和戏剧性的情节而知名。但与世隔绝的农业区在毛里提亚-玛亚(Mauritia Mayer)于1877年开了他的“彭希翁-莫里茨(Pension Moritz)”宾馆后，连续多年有了这些稳定的客流：既有普通的人们，也有欧洲贵族成员、学者、音乐家、画家、小说家。如今，这里吸引全世界的，不仅是美景和追随历史上名流显贵著名足迹的愿望，而且与纳粹时代的破坏和妄自尊大相联系。1942年，就在这里，希特勒完成了他的书《我的奋斗(Mein Kampf)》；在这里，当希特勒夺取政权后，建立了臭名昭著的山区堡垒。1945年，美国人用半小时的空袭，结束了上萨尔茨堡(OberSalzburg)的疯狂：一部分变成了废墟，由马丁-鲍尔曼(Martin Bormann)于1936-1938年期间建造的作为大使馆的柯尔斯泰因豪斯(Kehlsteinhaus)作为鹰巢的象征，也代表这里历史上最黑暗的一章，被保留了下来。

但是，贝希特斯加登地区(Berchtesgadener Land)还有许多故事。在1972年的改革中建立了一个行政区域，它包括劳芬(Laufen)的旧行政区、巴特-莱兴哈尔(Bad Reichenhall)镇以及贝希特斯加登(Berchtesgadener)区域本身，从因策尔(Inzell)到哈特胡姆-帕斯(Hallthurm Pass)和马克特斯舍仑堡(Marktschellenberg)，凸入奥地利边境线以南。

几个世纪以来，这三个行政区相互独立地发展，在最近的数十年里，仍然互不相同。但是，在很长一段时间内，盐是他们所有人财富的主要来源：贝希特斯加登(Berchtesgadener)和巴特-莱兴哈尔(Bad Reichenhall)开采盐矿，而劳芬(Laufen)运输，尽管经常引起争论，但这确实是他们共同拥有的。

虽然我们不想重划旧边境，但了解该地区的历史，使她现在的样子和你在贝希特斯加登地区(Berchtesgadener Land)的旅行会变得更难以忘怀。我们将从实际的贝希特斯加登(Berchtesgadener)部分开始记述。

在12世纪初，苏尔茨巴赫(Sulzbach)的康特-伯仁布嘎(Count Berenbgar)在他母亲伊尔门嘎特(Irmengard)的指令之下，修建了一座修道院。不像7个世纪以后的浪漫主义，修道士被多山的风景、稠密的森林和永久的积雪吓怕，修道院在第二次尝试后才成功地建成。无论如何，从12世纪开始，直到教育和宗教分离，修道院和帝国强大的宗教界制造了贝希特斯加登(Berchtesgadener)的历史。而且，这小型的宗教性的政府无法只靠灵巧的策略而生存，贝希特斯加登(Berchtesgadener)的农民将林产品、畜牧产品甚至制木产品远销至比利时的安特卫普(Antwerp)、奥地利的维也纳(Vienna)、Venice、意大利的热那亚(Genoa)和西班牙的加的斯(Cadiz)，作为收入的补充，特别在16世纪以后。

盐使该地区经济得到发展。早在12世纪，在修道院附近发现了含盐的岩层。盐被从岩石中汲取，盐水被通过管道送往教会设在舍伦堡(Schellenberg)和贝希特斯加登(Berchtesgadener)的盐场，从1555年起，莱兴哈尔(Reichenhall)也有盐场。尽管白金（指盐）意味着一部分可观的收入，因为修道院昂贵的建筑工程和修道士奢侈的生活，修道院欠下重债，直到1803年教育与宗教分离为止。

在修道院解散以后，贝希特斯加登(Berchtesgadener)的情况并没有好转。统治者变了，盐业停止，人民饥饿。由于疏忽和贫苦，终于在1810年被巴伐利亚接管。盐矿业以最快的速度得到了恢复，技术得到改进。从1817年起，贝希特斯加登(Berchtesgadener)的盐水被一条新的线路，通过拉姆绍(Ramsau)山谷，输送到莱兴哈尔(Reichenhall)。直到1960年，19世纪的设施才被带有离心泵的现代压力管路所取代。

盐矿不能给贝希特斯加登(Berchtesgadener)所有的工人提供足够的就业机会。舍伦堡(Schellenberg)的盐场因为缺乏木材而关闭，没有再开工。而山区的农业难以提供足够的收入。这里的景色吸引了旅游者，他们救助了这个地区，也给这里的生活方式带来了威胁。萨尔茨堡(Salzburg)于1908年出版了第一份导游手册，启蒙运动的精神改变了人们对自然的态度，植物学家和自然学家们来此研究山区的环境，包括当地人在内的第一批攀登者登上了这里最高的山峰，洞穴探险者们进入了乌特斯堡(Untersberg)不可想像的地下深度。

19世纪的浪漫画家用一种不同寻常的方式探索山里的世界。第一批来访者常常会住上几个月。正是像卡尔-罗特曼(Carl Rottmann)和卡斯帕-大卫-弗里德里希(Caspar David Friedrich)等艺术家对这里的景致的令人惊奇的美化，使贝希特斯加登(Berchtesgadener)变得更知名。1888年，一条铁路将慕尼黑和萨尔茨堡(Salzburg)连接了起来，登山协会也成立了。由于适合夏季旅游和壮观的山区景色，在广告的作用下，贝希特斯加登(Berchtesgadener)的旅游业迅速发展。到1910年，这里有太多的参观者，以致于柯尼希湖(Konigsee)的南部被作为自然保护区以保护植物，并且这很快扩大到许多的周围区域，包括瓦茨曼(Watzmann)。在1978年，包括建设缆车在内的想法终于导致了一块21,000公顷（81平方英里）的自然公园的建立以防止对自然进一步的破坏。

必须采用人工干预措施来保护天然公园和可能的山区牧场的生态。这里是许多高山花卉的所在地，然而，困难的生活却使他失去了吸引力。高山农业受到工资成本高、运输困难和多年的过度放牧的困扰，尽管这个老传统始终是该地区的主要特征之一。公园没有一部分是不开放的，因为它大部分都是险峻的岩面和难以攀登的高原，限制几乎没有必要。由于水的缺乏，很少有人试图离开已有的道路，在山上建筑更多的简易建筑是不切实际的。

贝希特斯加登(Berchtesgadener)有大约8000人口，比绍夫斯维森(Bischofswiesen) 7000人，舍瑙(Schonau)和柯尼希湖(Konigssee)各5300人，马克特斯舍仑堡(Marktschellenberg) 1800人，Ramsau 1700人。对于这样大的一块地方来说，人不多，但都聚集在山谷和可居住的山腰。每年有3,000,000游客在此住宿，这里的人口被游客所吞没。但非常令人惊奇的是，这里却很好地保持了乡村风貌和古老的传统。如今，正是这里的新鲜空气、古老的传统、木器制造业、精巧的教堂、农场以及历史上赫赫有名的古代建筑，吸引着参观者来到贝希特斯加登(Berchtesgadener)。吸引游客的还有这里的盐，这里的有益健康--特别是呼吸系统健康--的环境。盐矿的历史的图片介绍可以在韦斯巴赫塔(Weiβbachtal)和盐矿博物馆找到。吸引游客的还有第三帝国和帝国宗教历史的影子，也有它黑暗的一面。但是，比上述内容更具有吸引力的是它的景色：未受破坏的天然公园和风景如画的湖泊。

莱兴哈尔(Reichenhall)的本意是“富含盐”。据说，伊利里亚人、凯尔特人和罗马人在周围山区开采了盐矿，接着是巴伐利亚人，为了争夺开采权，在萨尔茨堡(Salzburg)和巴伐利亚(Bavaria)之间产生了矛盾，一直到18世纪。公元790年，在一份萨尔茨堡(Salzburg)的文件里第一次提出解决方案。大约在1136年，萨尔茨堡(Salzburg)的比斯霍普-康拉德(Bishop Konrad)建立了圣猜瑙(St Zeno)的奥古斯廷尼安(Augustinian)修道院，目的是保护萨尔茨堡(Salzburg)对莱兴哈尔(Reichenhall)盐的权利。有关盐的争论按照巴伐利亚爵士们的意见，在12世纪得到解决，修道院变成了一个重要的宗教、文化和艺术中心。

13世纪，巴伐利亚柯尔海姆(Kelheimer)的路德维希(Ludwig)爵士在莱兴哈尔(Reichenhall)修筑城堡--古特斯泰因(Gutterstein)要塞，城墙上有14座塔楼，5个大门，并发展成为德国最富有的城镇。在16世纪之前，所有的盐场都由巴伐利亚人管理。盐是公爵们可观收入的源泉，他们因而为新事物打开大门：1916年，建筑师汉斯-西蒙-莱芬斯图尔(Hans Simon Reiffenstuel)建造了一条令人轰动的木制管道。它把莱兴哈尔(Reichenhall)、西格斯道夫(Siegsdorf)和特劳恩斯泰因(Traunstein)连接起来，这条管道使用了200年，是世界上最早的管道。

莱兴哈尔(Reichenhall)已经是一个相当大的城镇，从1980年以来，他已经成了贝希特斯加登地区(Berchtesgadener Land)的行政中心。盐仍然是一个重要的经济因素，但它现在主要被用于药浴。除了弗洛里安费尔特(Florianiviertel)和圣猜瑙(St Zeno)修道院以外，由于频繁的火灾，最初的建筑物已经所剩无几。火灾常常由于在炼盐工作中不小心而引起。并且，莱兴哈尔(Reichenhall)的旧地区也在1945年的空袭中受到打击。然而，宽阔的道路、1948年的新罗马式的盐场，以及新的温泉中心，反射出了受几个世纪影响背后的信心。

阿尔卑斯山弯曲延伸到莱兴哈尔(Reichenhall)盆地北部的豪克尔(Hogl)，该地区称为普坡特角(Rupertiwinkel)地区，包括萨尔察赫(Salzach)河上的劳芬(Laufen)。虽然普坡特角(Rupertiwinkel)属于莱兴哈尔(Reichenhall)达1000年之久，在1816年才成为巴伐利亚的一部分，但萨尔茨堡(Salzburg)最早的主教St Rupert却成为过去180年唯一的守护神。与萨尔茨堡(Salzburg)之间的联系一直保持着，它的文化影响在劳芬(Laufen)古镇、在普坡特角(Rupertiwinkel)南部的教堂和农舍中得到了明显的体现。

在皮丁-毛特豪斯(Piding-Mauthausen)的斯桃芬角(Staufeneck)城堡，曾经守卫了普坡特角(艾克Rupertiwinkel)的边界，今天，城堡下的慕尼黑至萨尔茨堡(Salzburg)的B20公路连接该行政区南北两部分。南部是高山景色，在北边是多山、有森林、草地、荒野、隔离的农田、池塘和村庄的风景画。唯一大一点的城镇是西部的泰森道夫(Teisendorf) 。这里酿造的维尼格(Wieninger)啤酒誉满整个地区，包括皮丁-毛特豪斯(Piding-Mauthausen)、中央地区(Mitterfelden)，尤其是东部的弗莱拉辛(Freilassing)。

在萨尔察赫(Salzach)河湾上，古老的航运城镇劳芬(Laufen)已经有1000多年的历史。它可能是普坡特角(Rupertiwinkel)历史上最重要的城镇。从中世纪早期至19世纪，该处的河流一旦中断，就会影响19世纪中叶城镇的繁荣：轮船无法通过，所以食盐、大理石这类货物在河湾上游卸下来，并在远处的下游重新装船。从12世纪以来，施塔特普拉茨(Oberer Stadtplatz)商人们和船主们富丽堂皇的住宅和圣母升天的天主教堂，都是劳芬(Laufen)政治、经济和艺术状况的遗迹。

当萨尔茨堡(Salzburg)的统治到了尽头，它的衰败开始了。当它被巴伐利亚吞并以后，劳芬(Laufen)失去了两个靠近奥地利的郊区。约50年以后，火车接管了从哈莱恩(Hallein)到维也纳的盐运，并结束了萨尔察赫河(Salzach)船运的历史。如今，市政当局、商业和城镇都已得到了发展。由于它古老的城镇、与萨尔茨堡(Salzburg)接近的地理位置、山脉和普坡特角(Rupertiwinkel)多山的乡村，使得它日益受到欢迎。

贝希特斯加登地区(Berchtesgadener Land)的统治者与当地文化的混合常常违背这里人民的意愿，但是，正是这个混合物产生了不断变化的文化和传统，一直演变至今。传奇的山脉巍然屹立，永远守卫着贝希特斯加登(Berchtesgadener)，即是永恒的象征，又服从于他们变化中的法律。